سيد محمد على ايازى

312

كافى پژوهى ( گزارش پايان نامه هاى مرتبط با كلينى و الكافى ) ( فارسى )

شهادت داده‌اند ، مثل عسقلانى ، احمد قرطبى ، جلال الدين سيوطى و . . . . در اين بين ، بعضى از افراد ، اين احاديث را ضعيف دانسته‌اند ، ( مثل ابن خلدون ) كه توسّط دانشمندان ديگر ، به شدّت ، مورد سرزنش واقع شده‌اند . به عنوان نمونه ، دكتر عبد المحسن بن حمد العباد ( معاصر ) معتقد است كه ابن خلدون ، يك تاريخ‌نگار است و رجال‌شناس نيست كه بتواند روايات را تصحيح يا تضعيف كند . « 1 » همچنين در كتاب‌هاى خاورشناسان و مستشرقان ، از مهدى موعود ، بحث شده است ، مثل : گلدزيهر ، هنرى كربن ، فان فلوتن ، و . . . . تنها تفاوت موجود بين شيعه و اهل سنّت ، اين است كه شيعه مىگويد مهدى موعود ، فرزند امام حسن عسكرى عليه السلام و متولّد شده است و اكنون در پس پردهء غيب ، به سر مىبَرد . اشكالات مؤلّف « كسر الصنم » ايشان منكر مهدى ، فرزند امام حسن عسكرى عليه السلام است و مىگويد : در قرآن ، هيچ اشاره‌اى به او يافت نمىشود و احاديث در مورد مهدى ، پسر صلبى عسكرى عليه السلام به نظر ما هيچ اعتبارى ندارد و در تاريخ آمده كه مادر و برادر امام عسكرى عليه السلام نزد قاضى شهادت دادند كه آن حضرت ، فرزندى نداشت . لذا معتمد عبّاسى ، مدّتى زن امام حسن عليه السلام را از طريق زنان مورد اعتماد ، تحت نظر داشت و وقتى باردار نبودن وى قطعى شد ، به حكم قاضى ، ميراث آن امام ، ميان مادر و برادرش تقسيم شد . برقعى در پايان مىگويد : اگر وجود امام ، ضرورى و مهم است ، پس غيبت وى موجّه نيست . نقد و بررسى : همانطور كه بيان شد ، همهء دانشمندان و مذاهب ، ادّعا دارند كه يك شخص از طرف خداوند ، ظهور مىكند و كسى در اين خصوص ، شك ندارد ؛ امّا اين كه ايشان فرزند امام حسن عسكرى عليه السلام است ، روايات فراوانى داريم و در بسيارى از

--> ( 1 ) . الردّ بالأحاديث الواردة فى المهدى ، ص 188 .